Cuando leemos sobre Jesús enviando a sus discípulos, Él no dice exactamente lo mismo cada vez. Cada Evangelio (+ Hechos) captura un ángulo diferente de la Gran Comisión, y juntos nos dan una imagen más completa de lo que realmente significa ser enviados.
La misión permanece igual. El énfasis cambia.
Vamos a ver cómo Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Hechos presentan el llamado a ir.
Mateo nos da la versión más citada de la Gran Comisión.
Mateo 28:18-20 (NVI)
Luego Jesús se acercó a ellos y les dijo: «Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada. Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado. Y yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo.»
El enfoque de Mateo es claro: autoridad y discipulado. Jesús no comienza con actividad; comienza con quién tiene la autoridad.
Temas clave de la Gran Comisión en Mateo:
Esto no es un llamado a iniciar programas. Es un llamado a reproducir una forma de vida bajo el señorío de Jesús. Mateo nos recuerda que no vamos con nuestra propia confianza, sino con Su autoridad.
El Evangelio de Marcos es rápido y orientado a la acción, y su versión de la comisión refleja eso.
Marcos 16:15 (NVI)
Jesús les dijo: «Vayan por todo el mundo y anuncien el evangelio a toda criatura.»
Marcos enfatiza proclamación y demostración. Las buenas noticias no solo se explican, se anuncian. Y se confirman por el poder de Dios en acción.
En Marcos, el envío se ve así:
Marcos nos recuerda que la misión no es tímida ni teórica. El evangelio es buena noticia que debe escucharse, verse y experimentarse.
La comisión de Lucas es más tranquila, pero profundamente intencional.
Lucas 24:46-49 (NVI)
Les dijo: «Esto es lo que está escrito: que el Mesías padecerá y resucitará al tercer día, y en su nombre se predicará el arrepentimiento y el perdón de pecados a todas las naciones, comenzando por Jerusalén. Ustedes son testigos de estas cosas. Ahora voy a enviarles lo que ha prometido mi Padre; pero quédense en la ciudad hasta que sean revestidos del poder de lo alto.»
Lucas destaca contenido y testimonio. El mensaje importa.
Lo que se envía no es espiritualidad vaga; es una invitación clara:
Lucas también enfatiza que los discípulos son testigos, no vendedores. Son enviados para dar testimonio de lo que han visto, oído y experimentado. Y, lo importante, Jesús les dice que esperen. La misión fluye desde la capacitación, no desde el esfuerzo.
Juan no registra un mandato formal de “ir” de la misma manera. En cambio, nos da algo profundamente relacional.
Juan 20:21 (NVI)
Luego Jesús les dijo de nuevo: «¡La paz sea con ustedes! Como el Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes.»
Juan se centra en identidad e encarnación. La misión no es solo dónde vamos, sino cómo.
Somos enviados:
Juan fundamenta la misión en la relación, no en la estrategia. No solo llevamos un mensaje; reflejamos a una Persona.
Hechos no reemplaza la Gran Comisión, la desarrolla.
Hechos 1:8 (NVI)
Él les dijo: «Pero recibirán poder cuando venga sobre ustedes el Espíritu Santo, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.»
Hechos nos muestra lo que sucede cuando todos los énfasis del Evangelio se combinan:
Hechos deja algo claro: la misión es imposible sin el Espíritu Santo. La iglesia primitiva no creció por carisma ni recursos; creció porque personas comunes dijeron sí a la guía del Espíritu.
Ninguno está solo. Juntos vemos lo que realmente significa ser enviados. La misión se forma por obediencia, intimidad, audacia, humildad y dependencia de Dios. Y es el mismo Jesús que envió a sus discípulos, quien sigue enviando a su pueblo hoy. Y Su corazón por las naciones no ha cambiado.